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高辛皇帝封畲氏——兰溪民间传说故事

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发表于 2024-2-2 20:42:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
高辛王坐天下,很太平,百姓高高兴兴。

一日,皇后突然生病,头痛的满地打滚。高辛王请了许多医生来看,都医治不好。正急得要命,忽然,一阵风,进来一个白胡子公公。对高辛王说:“我会医皇后的病,快拿个盆子来。”说着就向皇后耳朵里吹了口气,挖出一条三寸长的金赫赫的虫,放在盆子里又吹了一口气,金虫很快长了一丈两尺高,四脚落地,头像龙又像狗,尾巴像狮子。


白胡子公公说:“大王,恭喜!得了麒麟,定有贵子。”话讲落讫,一阵风,人不见啦。


那只麒麟呢,“嘚,嘚,嘚”在大殿上走了三圈,拉出一大堆金黄色的屎来,手下人连忙畚畚倒在外面空地里。嗨!一些歇夫,满田满畈都是谷子,吃不光啰!大家高兴,高辛王开心,文武百官都来贺啦。


好事没脚传千里,高辛王得宝的事,让外国国王晓得啦,发了九千九百九十九个精兵,点了九十九个大将,四面八方围住高辛王京城,要夺金麒麟。


高辛王派兵去抵抗,打了几次都吃败仗。高辛王急啊,召文武百官商量,大家都想勿出好办法。最后,只好贴出皇榜:“不管哪一个,只要能打败外国兵,要金有金,要银有银。还要许配一位公主为婚。”


皇榜贴了三天,没人敢来。围城的外国兵大喊大叫,说是再不献金麒麟,就要把京城抄做平地。那还了得。高辛王急的连话也说不清了。


就在这个时候,金麒麟突然大叫一声,冲出大殿。把墙上的皇榜一抓,衔着回来了。高辛王觉得奇怪,开口问:“你能打退敌兵?”


金麒麟点点头。


高辛王就说:“那你赶快去打吧。”


金麒麟摇摇头。


高辛王又问:“那你又要什么?”金麒麟用脚趾指指榜文。高辛王明白了,他打退敌兵心切,也来不及仔细想,便说:“一切照榜文办。”

金麒麟一听,“呼——”的一声冲出城门,口喷火焰,烧的敌兵大败逃走。


仗打胜了。金麒麟摇头摆尾上殿来讨赏。高辛王这回真的急了,怎么办?那能真的把公主许配给四脚兽?想来想去打算抵赖。这事被一个宫女知道了,跟高辛王说:“皇帝开金口,哪能说话不算数呢? 既然皇榜有言在先,金麒麟能打败敌兵,公主不肯嫁,我去。”高辛王一听乐了,就把宫女封为公主,跟金麒麟成了亲。


公主成婚后,很快怀了孕。一日,公主要生孩子了,一连七天七夜,竟滚出来一个大红血球,满地滚,金麒麟好像很生气,跑过去一口咬,“呱——”的一声,跳出四个白白胖胖的小孩,一下地就会蹦会跳会说话。


金麒麟一阵高兴,“哄”的一下,冲上天不见了。


公主看着四个孩子,又是欢喜,又是生气。孩子嘛,总不能没有爹又没姓。眼下,金麒麟丢下了孩子,飞走了。只好怀里抱着一个,手上拖着一个。篮里放一个,用盘托一个,跌跌撞撞去向高辛王讨个姓。


高辛王看着发呆,一直也想不出应该让他们姓什么? 刚巧,天上打了个响雷,殿上的钟也“噹噹”响了几下。高辛王一阵大笑,高声说:“有了,有了。老大姓雷;放在篮子里的老姓篮;抱在手上的老三姓钟;托在盘里的最小就姓盘。雷,篮,钟,盘就是你们四个人的姓。好,快走。”说着就要起身。


公主连忙一手拦住,说:“再封点地吧,让他们落后也好过日子。”


高辛王心里实在不愿意,可嘴里又不能说不肯,随手刻了块竹板,说是把江南多余的田都分给他们,“去吧,到那里成家立业去吧。”


公主带的四个孩子和高辛王的亲笔封诰,来到了江南。


哪里晓得,江南所有的土地方,不是皇家的公田,就是财主的私田。根本没有多余的田。公主去问地方官,地方官讲:“既然有高辛王的封诰,快拿来看。”


翻开竹板,公主凑上去一望,不觉的“呀”的一声呆住了。


原来,高辛王刻封诰时,心想:这四个孩子身材魁梧,样子勇猛,将来长大造起反来,王位就保不住了,所以打了个坏主意,嘴上说是多余的田,心里却打算让他们没粮食吃。故意把馀字的偏旁去掉食字,剩了个余字又和田字连在一起,这畲田竟是要开荒的山地。


地方官一看竹板,就把他们赶了出来。公主没法,只好带着四个孩子来到了荒山野地去住了。


高辛王还不放心,派兵到处去抓,他们逃呀,一直逃到海边,看看白茫茫的大海过不去,只好回头躲进深山。只有老四。坐在盘里,一阵风飘到了台湾去啦。


这四个孩子变成后来的雷,篮、钟,盘。那个畲字呢? 他们写时有意少一点表示抗议,这就成为畲字,便是后来的畲族。

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 楼主| 发表于 2024-2-3 11:56:55 | 显示全部楼层
帝喾与畲族
文/田启礼
2021年元旦前夕,我再次来到商丘市姓氏文化学研基地——睢阳区高辛镇帝喾陵考察。
时值隆冬季节,天冷风寒,草枯叶落,万木凋零,只有原野里那一块块麦田呈现出方方绿色,为冰冻的大地涂上一层生机。但位于高辛镇北的帝喾陵景区内,松柏青郁,草青花红,朝拜者络绎不绝,香烟缭绕,人声沸腾。
帝喾陵巍峨高大,墓地长200余米,墓高16米,占地面积2826平方米,环陵有1.5米宽的石板通道。陵前有一通高5米、宽1.2米的石碑,碑额为二龙戏珠,碑座是赑屃,碑前有供案、香炉等设施。祭场两侧有六角龙柱石亭各一座。
东石亭内立有明嘉靖四十一年重修帝喾祠碑,西石亭内竖立2001年重修帝喾陵碑,广阔的陵园青石板甬道,两旁刺柏茂密青翠,硕大的陵墓上长满草稞,有的已经干焉,有的还在枯草丛下泛着青色,给人以庄严肃穆的历史沧桑感,让人心中不禁悠然起敬仰之情。
帝喾何许人也?至今仍遗存高大的陵墓,受万人敬仰?据史料载:帝喾,姓姬,名夋,自号喾,黄帝的曾孙,为中国上古时期“五帝”中的第三位帝王,生于高辛,15岁受封为辛侯,30岁受禅即位,称帝喾高辛氏。司马迁在《史记·五帝本纪》记载道:“帝喾,高辛者,黄帝之曾孙也。”“颛顼崩,而玄嚣之孙高辛立。”“高辛生而神灵,自言其名。”“高辛父曰蟜极,自玄嚣与蟜极,皆不得在位,至高辛即帝位。”“高辛与颛顼为族子”。晋朝皇甫谧《帝王世纪》载:“帝喾高辛,姬夋也。
其母生见其神异,自言其名曰夋。龆龀有圣德,年十五而佐颛顼,三十登位,都于亳。”其实,帝喾原来并不叫高辛氏。据传,帝喾从小聪明多智,遇事非常有办法。颛顼在位时,有九个国家一起来争夺中原之地,颛顼起初只知道死打硬拼,无法打败入侵者。颛顼听说姬夋才华出众,智谋过人,就请姬夋帮他出点子。
姬夋说:“九个国家齐来攻打我们,我们如果跟他们硬打硬拼,必然顾此失彼,难以取胜。”颛顼说:“以你之见呢?”姬夋说:“九国之敌都想独吞我们的地盘,他们之间必然互不相让。我们若能叫他们之间互相打起来,不就好平灭了吗?”颛顼一想:对呀!姬夋想这个办法就是好。于是就派人分别到九国敌人中挑拨他们的关系,很快使他们发起了战争。
后来颛顼没有花费多大力气,就平灭了九国之乱。颛顼看姬夋有能耐,就把他封到“辛”这个地方掌管一切。那时,“辛”这个地方经常闹水灾,老百姓来回频繁迁徙,不能安居乐业。姬夋就想了一个办法:带领大家把“辛”这个地方的地势加高,抬高到水面以上。以后,这儿的老百姓再也不因洪水而到处迁徙游荡。从此,“辛”被称为“高辛”,姬夋被称为“高辛氏”。
颛顼见高辛氏的确才高智广,能给老百姓办好事,就把自己的王位禅让给了他。从此,高辛氏代替颛顼做了天子,称号帝喾王。都于亳邑(今河南商丘),在位七十年,享寿105岁。死后葬于故地高辛(今河南省商丘市睢阳区高辛镇),故至今高辛遗存有帝喾陵。
帝喾恩威并施,仁义治国,开创一代盛世,成为一代明君圣王,成为“三皇五帝”之一,为历代君王之楷模。他前承炎黄,后启尧舜,奠定了中华文明、华夏文化的根基,是华夏民族的共同人文始祖,为后人所尊崇。
帝喾生于商丘,建都于商丘,死后又葬于商丘。商丘地处中原腹地,怎能与南方的一个少数民族——畲族扯到一起呢?这要从历史渊源说起。
相传,帝喾有五位妃子,姜嫄所生的弃(即后稷),是周朝始祖;简狄所生的契(即閼伯),是商的始祖;庆都所生的尧,是历史上有名的圣贤之君;常仪所生的挚,在帝喾死后继承了他的帝位,只是没过几年,他就将帝位禅让给了尧;第五位妃子刘氏娘娘,由她耳中舍虫所变龙麒,便是畲族人的始祖。
传说刘氏娘娘耳中有虫三寸,一日耳中突然瘙痒,急忙掏之,虫被掏出落在地上变成了龙犬,身长一丈,五色斑纹,帝喾见之大喜,遂赐名龙麒(即盘瓠)。高辛帝(帝喾)六十年(约公元前2637年),北方的燕部落和犬戎部落联盟入侵高辛领地,直接威胁危及帝都亳地,形式十分严峻。
帝王出榜征将,“谁能平得番将,愿将三公主(刘娘娘的继女)嫁他。”龙麒接榜,遂奔赴前线出战。到了第二年,龙麒趁燕王酒醉酣睡,咬死燕王,叼着燕王的头颅奔回本营。燕部落没有了头领,不战自退,龙麒平番立了大功。高辛帝见龙麒平番成功,获得胜利,非常高兴,即封龙麒为“忠勇王”,并定下择日与三公主完婚。
三公主见是犬,心中不悦,不愿嫁之。这时龙麒做人语曰:“将我放入金钟内,七日后变为人形。”到了第六日,三公主恐其饿死,揭钟观之,见身已成人形,但头脸还没有完全变过来,无奈之下,与其拜堂成亲,步入洞房。龙麒喜捕猎,不愿为官,高辛帝赐广东潮州一带为其领地,并建祠凤凰山,赐盘、蓝、雷、钟四姓为一族。
随后,龙麒与公主迁居深山,生下三男一女,长子姓盘,次子姓蓝,三子姓雷,四女姓钟,子孙逐渐繁衍成畲族。从此,畲族有了本族的姓氏和地域,也有了本民族的语言和风情民俗。同时,从原始社会遗留下来了图腾崇拜——龙麒(盘瓠)的传说。
畲族,是我国56个民族大家庭中的一员,与其他民族一样,是一个古老的民族,属于中国南方游耕民族。随着历史的变迁,畲族人从原始居住地广东,渐渐分散迁徙到福建、浙江、江西、安徽、贵州、四川等地,90%以上居住在福建、浙江广大山区,其余散居在江西、广东、安徽、四川、贵州等省。
景宁畲族自治县是全国仅有的一个畲族自治县,也是浙江省仅此一个少数民族自治县。龙麒(盘瓠)为始祖的传说不但家喻户晓,而且载入了族谱,绘成连环式画像,称为“祖图”,逢年过节时悬挂出来,举行隆重的祭祖仪式,祀奉甚虔。
这是畲族原始图腾崇拜观念的形象化表现形式。关于龙麒(盘瓠)的传说,族内的文字资料是弁于畲族诸姓谱牒之首端的《敕书》,或密藏于族内的《重建盘瓠祠铁书》、《广东盘皇铭志》、《天山公据》、《抚瑶劵牒》等。还有畲族史诗《高皇歌》也世代传诵着这个传说故事。
龙麒传说和祖先崇拜形成了畲族最原始、最基本和最核心的民族宗教的神灵。每一家族有一根祖杖,祖杖又称“龙首杖”、“法杖”,祖杖雕刻有龙头,这是畲族显示远祖的象征,这也是畲族图腾的主要标志。龙麒传说在畲家世代相承,广为流传。
畲族历史是中国古代殷商历史中的组成部分,其文化与殷商文化有着千丝万缕的联系。在千年的变迁中,畲族为中华文化史留下了美丽的篇章,在众多现代保留的史书、建筑、文艺、人文风俗、科学等,仍然可以看到畲族灿烂文化的印迹。如服饰,畲族服饰是中国非物质文化遗产。
其传统服饰,斑斓绚丽,丰富多彩,其主要特色体现在女性服饰上。女性服饰以凤凰形态贯穿整体,故称“凤凰装”。“凤凰装”由服饰和头饰组成,传统的头饰成为“凤冠”,由银镶栏、头面、国铮、奇喜牌、银链等组成凤凰翘首的形态。
再如,语言文化方面,99%以上的畲族人操接近于汉语客家方言的语言。有人对高辛氏和畲族的文化遗产作了比较,如结髻、蒙青巾、扎红头绳、插花鸟银饰、穿戴凤羽样衣冠、梳妆用“铜镜”、煮饭用“鬲”、生产用“镐”,打猎用“弩”等。
还有爱狗,至今流传“一犬九命”(意思是打死一只狗要赔偿九条人命)的故事。传颂“凤凰鸟”,结婚时正门横眉上贴有“凤凰到此”四个字的横联,视凤凰为吉祥鸟。这与居住在殷地商部落以“凤凰”为图腾有着内在密切的关联。这就充分说明,高辛氏帝喾与畲族具有极其密切的渊源关系。
几千年来,龙、凤一直被中华民族视为伟大的象征物,广大人民也把龙、凤作为吉祥物,出现了“龙飞凤舞”“龙凤呈祥”“二龙戏珠”“丹凤朝阳”“虎踞龙盘”“凤凰戏牡丹”等形容吉祥美好和威武雄壮的成语。在成语词典里,也不难找到龙凤配对的成语,例如:“龙兴凤举”“龙跃凤鸣”“龙驹凤雏”“凤髓龙肝”“龙章凤姿”等等。
由于龙、凤的高贵和权威,历代帝王夫妇便被比作龙凤,作为至高无上统治者的象征。五千年来,龙、凤的神话成为中华民族的骄傲和自豪,成为每个中国人的精神支柱。因此,也相继出现了以龙、凤命名的地方,如龙泉、龙井、凤凰城、凤凰山等。畲族建祠凤凰山也便是如此吧。
在帝喾陵前,商丘市姓氏文化研究会副秘书长、睢阳区高辛镇文化站站长武新华先生告诉我:高辛氏帝喾与畲族是有着历史渊源的。关于“龙麒”的传说久已。有人说叫“龙麒”,有人称是“盘瓠”,其实是一个人,小名(乳名)叫龙麒,大名曰盘瓠。这个传说与帝喾有着很深的渊源,龙麒之名为帝喾所赐。
近几年,福建、浙江等地等地的畲族人,不远千里,前来高辛镇帝喾陵拜谒高辛氏帝喾,进行文化交流。睢阳区及高辛镇的有关方面的领导和学者,也曾到福建、浙江一带对畲族文化进行考察,以促进与中原文化的交流和融合。因为由帝喾“搭桥”,文化牵线,两地建立起友好往来

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